趁著連日來的大雨稍歇,今天有出一點太陽、微風、涼爽的天氣
這時候不出去還等那天丫
不過邊玩還得故意一直去乎略自己書還沒唸完的事實啦!出去走走當然比看書重要~
因為不能跑太遠~上網找找後發現桃園竟然有保存完好的日式神社!
真是太神奇了~傑克!在桃園來來回回那麼多趟卻沒發現這樣一個好地方~
我很喜歡參觀有古意的建築或廟宇,走在其中就好像掉入時空隧道~
偶而還可以幻想一下自己是古代的千金小姐或大爺們
聽說三月時這裡的櫻花會盛開,可以體驗更深的日本風情~


桃園忠烈祠
 (又名桃園神社)
地址:桃園市成功路200號

桃園神社於1938(昭和13)年9月23日舉行鎮座祭,除了奉祀和台灣神社相同的造化三神、能久親王外,加祀掌管五穀豐收的豐受大御神以及明治天皇,並於大戰末期升格為縣社。日本時代台灣總共建造了近200座大大小小的神社,台日斷交時,政府發布『清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點』,明白指示「日本神社應即徹底清除」,全台各地的大小神社在此法令之下大多被損毀,目前僅有桃園神社被完整保留。

桃園神社於1946(民國35)年6月17日改設為「新竹縣忠烈祠」(當時桃園還未設縣治),1985(民國74)年時曾一度決定要拆除重建忠烈祠,後經輿論及學界的反對及大聲疾呼,桃園縣政府改變初衷,耗資886萬元依原樣整修完成。

現存建築物有本殿、拜殿、社務所及手水舍,本殿及拜殿之形式為「流造」,特徵在於屋頂為曲線造形。手水舍為進入神社後參拜前進行儀式之處,參拜者必須拿起竹勺漱口洗手,以潔淨世俗的不淨事物,才可以到拜殿參拜。拜殿為一般信眾參拜之處,有賽錢箱及扯鈴。本殿為安置神位之處,只有於祭典時,且只有主祭者可以進入本殿。社務所則為神職人員辦公之處。

桃園縣忠烈祠的規模不僅完整,且造形雄偉,不僅其屋頂樣式有入母屋(歇山)、切妻(懸山)、唐破風等變化,而且建築配置順應地形,遂層拾階而上,極盡宗教建築的氣氛,更可貴的是建築群採用檜、杉原木,不僅保留著木材所具的溫潤美感,其不著粉飾的大木結構系統,更兼具蒼勁和樸實之美,其肅穆、祥和與親切感,是當前台灣廟宇建築中所極為罕見的,極具歷史文化價值。 

<本殿>

神殿台座是利用眾多的木柱將其立於台基上。屬「干欄式」構造,利於 通風,且有助於防止白蟻的侵蝕。台上採用日式木造神社的原始作法。在本殿的四周設有迴廊、欄杆,於欄杆套頭上裝有十字型、長條型、半條型、柱 頭型、扶手頭等八種樣式,而門扇裝飾有五金菊花、雀腿形等造型,非常優 美雅緻。木地板則以五公分厚之檜木施作。屋面均覆以青銅瓦,並用銅釘及 套錢釘牢。 進入神房前設有八階專用木造階梯,寬十七公分,高十五公分,無法容 人一腳平踏。據悉為一種特殊設計,目的在使人只能弓著身子,用腳尖小心 翼翼的登階,產生神聖嚴肅、謙卑的心情。此種外在的強迫動作逼使人不由 得從內心發出敬慎之心。以設計角度觀之,不失為精心規畫,藉由行為影響心理,進而營造氣氛的範例。

<拜殿>

拜殿玄關為「三開間」獨立柱式,正中央設有四扇大門,所使用木板尺寸為厚三公分、寬六十五公分、長二百四十公分,此種規格目前已甚難取得 。兩側各設窗戶一樘,背面中央與前面開設同式四扇門,祭典時由拜殿可直 視神殿,彼此間設有通廊相接。 所使用之木柱之柱礎使用石墩,柱腳則使用銅片包覆,除了作為裝飾外 ,最主要是防止雨水侵蝕造成腐朽。各部構造施作方法。類似我國古代之工法,具有明顯唐朝建築風格之遺風,予人有樸素優雅、神聖莊嚴、雄偉有力之感。

<手水舍>

手水舍是供來參拜的人,在此先洗手、漱口、象徵洗淨身心後 才可至神前敬拜的場所。建築本身是以四支木柱蓋成涼亭形式,屋頂包覆銅 片而成。中央設有長方形水槽,一般均備有水瓢供參拜者之用。現今因已變更為忠烈祠,功能已轉變,故仍留其形而無上述之行為。

(上述引自桃園縣政府Tony的自然人文旅記 )


小小提醒:

雖然地址是成功路但是我們從火車站附近的成功路開始尋找卻發現成功路被一間國小切斷,橫擋在路中間,怎麼繞都繞不到對面,所以一開始我們還以為找不到了,後來是問人後才知道,原來是在往虎頭山的方向,先經過虎頭山公園再往上至榮民醫院,再往上一點點就是忠烈祠了,不過附近都沒有特殊的指標,經過時可能要注意再看一下。


去完忠烈祠,小菜說要回家了,但是我堅持到旁邊的孔廟走走~
小菜拗不過我就帶我去了
為什麼一定要去~因為我今天幾乎都沒有在看書啦!
想說被孔廟的香火薰一下看看會不會比較聰明,可以一目十行

這是第二次來孔廟嘍!第一次來並不曉得是孔廟
只是覺得走在裡面很安靜祥和~心情會變的沈靜,感覺得舒服~
那時來的是候我是個Q毛~這次來又變直了,不曉得至聖先師還認不認的我~

 
廟方很貼心的放置了祈願卡,寫完記得到主爐前許願,跟神明報告一下
再順時針繞爐三圈,掛到二旁的欄杆上就好了~

「孔廟」是一個非常奇妙的地方;若說它是「廟」,它可既不燒香、也不拜佛,顯然是非「佛」非「道」的;要說它不是「廟」,可每年的9月28日必有祭祀大典,黨政要員隆重粉墨登場、國小學童也執禮獻舞八佾;總之,得規規矩矩的給孔老夫子過生日。原來,「孔廟」是個「儒教」的殿堂,是個「弘揚教化、移風易俗」的聖地,這裡例行的活動雖然不多,殿堂的規模可真不小,足證「儒教」在近代社會中-至少在官場文化中-的重要地位。

                       請愛用旁邊的【推】【廣告點選】

創作者介紹

ヽ(o´д`)ノ。 公轉自轉的忙碌媽媽星球 。o.゚。

ane's mommy 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()